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Tu es l’expert des fêtes de Tichri: Roch Hachana

Wed, 29 Jul 2009 08:42:55 GMT

Ce passionnant programme est utile aux classes et aux camps, aux écoles et aux mouvements de jeunesse! La méthode est semblable à celle que de nombreux groupes de scoutisme utilisent pour promouvoir l’expérience et attribuer des insignes du mérite. Ici, les enfants vont sélectionner et accomplir un certain nombre d’activités et, grâce à leurs efforts, acquérir des niveaux d’expertise de plus en plus élevés.

La fin de l’éducation juive

Mon, 03 Aug 2009 17:17:46 GMT

Le titre de cet essai, emprunté du titre du livre de Neil Postman « la fin de l'éducation » (1996) avec l'ajout de juif en tant qu’adjectif qui qualifie le dernier mot (‘ éducation ’), joue sur le double-sens du mot « fin » : comme intention, but ou direction et fin comme une dissolution et cessation de tout événement spécifique ou phénomène dans notre réalité humaine. Le mois hébreu d'Eloul, dont l'acronyme est Ani Le’Dodi Ve’Dodi Li, « je suis à mon amant et mon amant est à moi », pendant lequel nous sommes invités à mener une comptabilité éthique-religieuse de nous-mêmes et de nos actions, dans la façon à nous préparer à entrer dans les 10 jours de Crainte commençant le premier jour du mois hébreu de Tichrei, c’est un moment très approprié pour aborder cette question à double tranchant de la ‘ fin ’ de la culture et de l'éducation juive.

Roch Hachana : Reflexions sur le pacte

Wed, 04 Jul 2007 13:40:17 GMT

Quelle est la relation que nous établissons avec Dieu ? Etablissons-nous vraiment une relation ? Est-ce que nous disposons du temps nécessaire pour réfléchir sur ce point ?
Dans cet article, l'auteur propose de nous inviter à repenser aux liens qui nous unissent à Dieu, à partir de la conscientisation des métaphores et des paradigmes que la tradition d'Israël utilise pour décrire cette union. Dans ce sens, l’idée de pacte recevrait une importance vitale pour tous ceux qui sont intéressés à dévoiler un lien sain, dialogique et rempli de sens.

Par le Rabbin Joshua Kullock

Sarah et Agar : Un éclairage essentiel pour les instituteurs

Wed, 23 Aug 2006 09:08:40 GMT

Des pommes et du miel, il est donc temps d’élargir notre approche de Roch Hachana et Yom Kippour pour y intégrer l’histoire d’Abraham, de Sara et d’Agar. Il y a des enseignements à recevoir de chacun de ces personnages et de leurs modes, positifs ou négatifs, d’établir des rapports les uns avec les autres. Dans cette histoire, des émotions font rage, des rêves sont brisés ou exhaussés, et des messages sont mal compris. En utilisant l'histoire comme un véhicule, nous pouvons nous remémorer ces leçons en temps utiles tout au long de l'année.
Par Maxine Segal Handelman

Roch Hachana et Yom Kippour - Réflexion sur l'Identité

Wed, 13 Aug 2008 14:08:30 GMT

L'identité et les Yamim Noraïm sont intimement liés. C'est pendant les Yamim Noraïm que nous examinons de manière approfondie qui nous sommes : nos actions, nos choix, nos croyances, nos idées du bien et du mal et comment nous avons vécu en accord avec ces espérances. Nos identités englobent comment nous nous identifions avec nos enseignements religieux ; ceux que nous incarnons, ceux pour lesquels nous luttons et ceux qui présentent des conflits pour nous. Ce programme aidera à comprendre les façons dont les motifs de ces fêtes (faire amende honorable, réfléchir sur soi-même, faire le vœu d'être des personnes meilleures et lutter pour se rapprocher de l'identité que nous voulons) nous encouragent à examiner nos identités en tant que Juifs.

En blanc : pour un début coloré !

Wed, 06 Jun 2007 09:37:49 GMT

Proposition ludique et participante pour aborder le concept de commencer à nouveau. Les activités se centrent sur le vocabulaire en hébreu au sujet des Yamim Noraïm, l'histoire de Jonas et la coutume de s'habiller en blanc. Les activités incluent la préparation de produits à exposer et une fête finale savoureuse avec les membres des familles des participants.

Principes de Roch Hachanah

Thu, 03 Aug 2006 05:37:21 GMT

Ce programme a été développé dans l’intention d’aborder différents débuts qui se sont produits dans l’histoire de la culture et du peuple juif et qui ont laissé leurs marques et valeurs dans l’héritage que nous recevons aujourd’hui.
Le projet complet se compose de 4 programmes :
* Débuts et Principes d’une philosophie Juive
* Débuts et Principes d’un peuple
* Les débuts d’unité dans la diaspora
* Un nouveau continent, une nouvelle vie
Chaque programme a été conçu pour être implémenté individuellement. Les quatre programmes partagent la même activité d’introduction, c’est pour cette raison que si vous souhaitez implémenter les quatre programmes, l’activité d’introduction doit seulement être réalisée au moment où vous commencerez le projet.

Ouvertures Creatives

Wed, 19 Aug 2009 19:36:43 GMT

“ En accord avec la Tradition Juive, Roch HaChana est non seulement un temps de changement et de préparation pour Yom Kipour, mais aussi l'anniversaire même du monde entier. Ou, si vous préférez, un nouvel anniversaire de la création du premier homme et de la première femme.
Roch hachana est un temps pour nous reconnecter aussi bien avec la création qu’avec la créativité elle-même, afin de mettre en pratique le défi de nous sortir des murs ou encerclements qui souvent – et même en croyant qu’ils nous protègent – finissent par nous noyer dans notre propre être qui se vide de sens en ne pouvant pas se nourrir du monde environnant.
A cette occasion, l'idée est de pouvoir continuer avec notre recherche de textes de diverses époques qui nous permettent de comprendre comment nous sommes responsables du monde dans lequel nous vivons, et que si nous voulions nous sortir de l’étroitesse mentale, il existe de nombreux chemins pour le faire.”

Par le Rabbin Joshua Kullock

Thu, 03 Aug 2006 12:05:41 GMT

Tout un chacun sait que nous comptons les jours à partir de la Création. Autrement dit, conformément au récit de la Tora - et selon le mythe fondateur - nous affirmons que le monde fut appelé à exister il y a presque 5771 ans.
Cependant, il y a au sein de cette sublime représentation un détail d’importance, qui exalte l’humain et la pluralité. Ainsi, le décompte commence précisément à partir du sixième jour sur les sept dont il est question dans le Becherit de la Genèse, à savoir celui où l’être humain – homme et femme – fut créé.
A moins d’être mesuré par les êtres humains, le temps ne compte pas. Et celui qui se prévaut du statut d’être humain se doit de prendre en compte l’ensemble de la création. Prendre soin les uns des autres et prendre soin du monde merveilleux qui nous entoure, voilà l’une des clés de l’appel de Roch Hachana.

Thu, 03 Aug 2006 12:04:06 GMT

Quel lien y a-t-il entre l’Arche de Noé et le jour le plus sacré de l’année ? A première vue aucun, mais lorsqu’on s’interroge de plus près sur le sens de « kippour », on découvre que la racine de ce vocable complexe, dont la meilleure traduction est « expiation », se trouve enchâssée dans l’histoire du déluge, où elle apparaît pour la première fois.
A l’annonce de la destruction de la terre, le Créateur ordonne à Noé : « Construis une arche en bois de conifère. Divise-la en compartiments, et enduis-la (jafarta) de goudron (cofer) à l’intérieur et à l’extérieur. »(Genèse 6 : 14) Un défi intelligent à relever au cours de la téchouva, et qui nous incite à « calfater » nos propres brèches afin que les eaux de nos transgressions ne nous ensevelissent pas, mais qu’elles délayent au contraire les couleurs de l’arc en ciel qui se déploie dans le pardon majestueux qui vient clore la Neïla.